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释迦牟尼的尊称。佛教认为，佛有三身，即法身、应身、报身。大日如来是法身佛，释迦牟尼是应身佛，二者都是佛的不同表现。 赡部洲是以印度须弥山为中心的四大部洲之一，在须弥山的南面。大振那即神州，为中国古称。 又，中国山西的五台山，气候清凉，地有五顶，恰好在印度东北方向。因此，唐代的华严疏主澄观国师，遵照佛的金口玉言，根据五台山所具有的气候特点和地形特征，就把清凉山和五顶山都规定为了五台山。所以说，五台...
肖雨
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07064080266.html
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。大乘佛教依据教义有“三身佛”之说，认为释迦牟尼佛在不同的情况下具有不同的身份和性质。佛有三身：即为“法身毗卢遮那佛”( Vairocana)，密宗译成“大日如来”，佛本来之身；“报身卢舍那佛”（也是...装束。佛的头顶上布满了小而卷曲的螺髻，菩萨爱戴雕镂精美的莲花宝冠，罗汉与剃发的和尚差不多。佛像的手有不同的姿势，佛教称之为“手印”，各种手印有特定的含义。我们要判断佛或菩萨，除了看形象之外，还要凭借那...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07440492993.html
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rdquo;我们的心，和佛，和众生，无有差别。所以佛不是上帝，不是真主，不是什么无始天尊等等，不是这些神，只是一个彻底的大觉悟者。
佛之所证有法身，报身，化身。佛有三身，上面所说，人人本有的是法身。...妄想执著之中就见佛涅槃了。生佛同具法身，所以生佛平等，佛有三身而众生因妄想执著不能显现，一迷一悟又有天渊之别。众生因迷造业，因业受报，在梦幻虚妄的六道之中枉受无量痛苦。
轮回之说许多人不信，现经...
黄念祖
黄念祖
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/0941571845.html
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我们的心，和佛，和众生，无有差别。所以佛不是上帝，不是真主，不是什么无始天尊等等，不是这些神，只是一个彻底的大觉悟者。
佛之所证有法身，报身，化身。佛有三身，上面所说，人人本有的是法身。所以我们的...之中就见佛涅槃了。生佛同具法身，所以生佛平等，佛有三身而众生因妄想执著不能显现，一迷一悟又有天渊之别。众生因迷造业，因业受报，在梦幻虚妄的六道之中枉受无量痛苦。
轮回之说许多人不信，现经种种调查与...
黄念祖
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23250939663.html
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。兹举 例如下：
“佛有三身，其法身周遍法界，化身各各在一切 佛，而其应身有一有异？”(第六问) ... 第六问云： 佛有三身，其法身者周(周)遍法界，化身各各在 一切佛，而其(注52)应身有一有异？ ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06405645591.html
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的。因弟子愚昧不明其理。回家思维了好久，佛已是证得不生不死，永不退转的极果位了。为何还要入涅槃？是退席之意否？又未知在西方入涅槃是何状况？（江宽玉）
答：佛有三身，弥陀岂独例外，甲、‘自性...且专要害佛，无异仇人，于因果不符，其故何在？（赵锬铨）
答：尝闻行证，分有五类，一、圣行，二乘声缘行之。二、梵行，大乘菩萨行之。三、第一义行，佛乘行之。四者婴儿行，已证佛果，乘愿倒驾慈航，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07382253044.html
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供养人。主佛梵名“卢舍那”，按佛教说法，佛有三身：法身是佛的本来之身；报身即佛经过长期修行而获得的“佛果”之身；应身即佛为“超度众生”而显现之身。卢舍那即所谓报身佛，译名“净惭”。主尊像为结跏跌坐中央...古迹之一。 龙门石窟，在洛阳市南郊的龙门山口处，距市区12.5公里，从北魏太和十九年开凿，迄今已有1500余年的历史，它和敦煌莫高窟、大同云岗石窟，共同组成我国著名的三大石窟艺术宝库。 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20393862716.html
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的本师释迦牟尼佛。他出生在印度迦毗罗卫国，父号净饭王，母名摩耶夫人。但此示现印度之佛是化身佛，或称应身佛，应化身佛是度凡夫二乘人的。佛有三身，即法身、报身、化身。法身是理体，理体无相，虽是无相，但是...见到佛，故有化身佛——变化出来之佛身。此三身，非一非三，即一即三。若是菩萨根机者，所见的是报身佛，二乘根性人见化身佛。化身从报身出，报身由法身来。故法、报、应三身，即为一身。《观经》属大乘经，是报身佛...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23144590484.html
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功德而言。一切如来都有金刚身。依释迦牟尼佛表示报身之广大功德聚，故有此多名，所以不得视为牟尼以外的他佛。而世人每别为多佛，并执此为报佛说经、彼为化佛说经，殊不知一佛有三身、三身原是一佛也。丁、他世界之...，与中国所说的圣人差不多。但云觉者，不云觉人，此表示佛在天上人间以及超三界外的他受用报身，决不能以人间的人来限定他的范围。觉者，自觉、觉他、觉行圆满之简称。自觉者，有无师智、自然智、一切智；觉他者，以...
太虚法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23235139562.html
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佛有三身，即法身、報身及應化身，釋迦牟尼佛是賢劫千佛中，第四尊應化到娑婆世界的教主，屬應化身佛，祂的報身是盧舍那佛，法身是毗盧遮那佛，也就是大日如來。何以稱為大日如來呢？以世間太陽為例，日出時，陽光...、化三身同時具足於一身；淺言之，吾人之中心思想好比是法身，吾人之肉體形相即是報身〈故佛有三十二相、八十種好〉，而平常生活在不同場所扮演的各種角色，如：父母、子女、夫婦、師生、長官及部屬……等諸身份，此...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23320240172.html